TYR – La leyenda del dios de la guerra nórdica

TYR – La leyenda del dios de la guerra nórdica

Tyr (pronunciada como una palabra inglesa “bestia”, tyrnordian, inglés antiguo, alemán alto antiguo * Ziu, Tyz gótico, protogermanic * Tiwaz; “Dios” es un dios nórdico de la guerra, pero también más que un dios que otros presiden legal Su papel en los mitos vikingos sobrevivientes es relativamente pequeño, y su estado en la última parte de los Vikingos puede haber sido un factor menor, pero no siempre es así. Otras pruebas demuestran que Tyr fue una vez un dios, el más importante Para la tribu nórdica y otros pueblos germánicos.

Guerra, justicia y justicia.

El papel de Tyr como uno de los principales dioses de la guerra de los norteños está bien documentado junto con Odin y Thor en las fuentes vikingas y anteriores. En Sigrdrífumál, uno de los poemas del poema de Edda, Valkyrie Sigrdrifa, le ordenó al héroe humano Sigurd que apelara a la victoria en la batalla. El otro poema de Eddic, Lokasenna, reforzó esta imagen al insultar a Tyr, diciendo que solo podía despertar a la gente por la discordia y nunca reconciliarla.

Varios siglos antes, los romanos identificaron a Tyr con Marte, su principal dios de la guerra. Este compuesto sobrevive en el inglés moderno “Tuesday” del inglés antiguo “TIW day (Tyr)” (Tiwesdæg), que a su vez se basa en el latín This Martis, el “día de Marte” (identificación romana de Tyr con Marte) es el punto que él considera un Dios era o ciertamente no lo identificarían con una de sus propias deidades principales.)

Pero Tyr está lejos de ser solo el dios de la guerra. De hecho, la tarea principal parece ser apoyar la ley y la justicia. La inscripción romana para él, por ejemplo, “Marte”, a veces lo llamaba Marte Thincsus, es decir, Marte de ofing, una antigua asamblea legal germánica.

Sin embargo, la evidencia más interesante del papel de Tyr como un jurista divino, y en ese momento como un héroe, proviene de la historia de la esclavitud de Fenrir, el único mito que sobrevive que Tyr exhibe visiblemente. El terrible lobo de Fenrir es solo un perro, pero está creciendo rápidamente. Los dioses temían por sus vidas y trataron de atar a Fenrir a las cadenas de las que no podía escapar.

Cuando Fenrir miró la cadena que eventualmente lo ataría, sospechó y dijo que solo permitiría que los dioses los depositaran si uno de ellos se metía el brazo en la boca como una promesa de buena fe. , Sólo Tyr está listo. Cuando el lobo no pudo liberarse, mordió el brazo de Tyr.

En palabras de un erudito honorable de la religión comparativa de Georges Dumézil, TYR, “con el sacrificio … no solo ofrece la salvación de los dioses, sino que también la regula: crea una ley que sería puramente fraudulenta sin ella. Así como Odin demostró ser el principal dios de la sabiduría a expensas de uno de sus ojos, Tyr demostró ser el principal dios de la ley al sacrificar uno de sus brazos para imponerlo. Las distorsiones de los dos dioses son paralelas y muestran algo importante en su carácter.

Pero, ¿por qué el dios supremo de la justicia y la justicia es uno de los principales dioses de la guerra? ¿No hay tensión entre dos áreas de la vida que no tienen nada que ver entre sí o incluso se contradicen entre sí?

Para el antiguo pueblo germánico, la guerra y las leyes estaban estrechamente relacionadas, incluso una unificación. En palabras del filólogo Jan de Vries,

Cabe señalar que, desde un punto de vista germánico, no hay contradicción entre los términos “dios de la guerra” y “dios correcto”. “La verdadera guerra no solo está mezclada con sangrientas batallas, sino también una decisión que se toma entre dos luchadores y está respaldada por las normas legales correctas.

Por lo tanto, los días y los lugares de lucha a menudo siguen siendo anticipados … Esto también explica cómo la batalla entre los dos ejércitos puede ser reemplazada por un duelo legal en el que los dioses otorgan la victoria a la parte cuyos derechos reconocen. Palabras como Schwertding o Norse vápndómr tua no son números poéticos, sino que corresponden a las antiguas costumbres.

Además, la ley puede usarse para derrotar a un oponente como el Señor de la Guerra, haciendo que la reunión legal sea una metáfora de combate.

Entre otras cosas, los dioses de guerra nórdico-germánicos se caracterizan por el hecho de que todos están asociados con un cierto aspecto de la guerra. Thor, por ejemplo, estuvo involucrado en luchas físicas crueles. Odin en la fuerza mágica y psicológica en el trabajo; y Tyr en decisiones legales y principios de justicia en torno a la guerra.

El predecesor proto-indo-europeo Tyr

Antes de que los alemanes se convirtieran en varias ramas de pedigríes indoeuropeos, adoraban al dios Dyeus, que más tarde se convirtió en Tyr, ya que la religión germánica era cada vez más diferente de la religión protoindoeuropea común. (Consulte los artículos en indoeuropeo si no sabe qué significan los términos indoeuropeo y protoindoeuropeo).

Tanto el nombre * Dyeus como la palabra proto-indoeuropea para “dios” * deiwós son variaciones del cielo Root Dyeu durante el día. * Dyeus es el clásico “Padre Celestial” y posiblemente uno de los principales dioses de los Proto-Indo-Europeos del Panteón. Después de todo, su nombre es de hecho idéntico a la palabra para Dios. Otras deidades de sus descendientes son el griego Zeus y el romano Júpiter (de * Dyeus Phater, “Padre celestial”). Fascinante es que las palabras modernas en inglés “día” y “dios” provienen de la misma raíz.

El uso de palabras estrechamente relacionadas para denotar los dos nombres * Dyeus y “Deidad” no solo se ha conservado en la era vikinga, sino que también se ha dado un paso más. Como se mencionó anteriormente, el nombre de Tyr es sinónimo de la palabra nórdica antigua para “Dios”, y el uso de un candidato común a Tyr se puede encontrar en contextos que no tienen nada que ver con la capital de Tyr, “T”. Dios colgó de “

Al igual que con TYR, uno de los roles de * Dyeus es el de Guarantor of Justice, uno de los que previamente prestó juramento. Si bien hay poco en las fuentes germánicas para cualquier cosa que vincule específicamente a Tyr con el cielo durante el día, es una indicación tentadora de que dicha conexión se deriva de la forma y el nombre de la runa utilizada para escribir la letra “T”. simboliza ciertas fuerzas cósmicas. El nombre T-Rune es “Tyr” (o en el pasado * Tiwaz, el nombre más antiguo de Tyr). Esta runa tiene la forma de una flecha, que podría estar asociada con el papel de Tyr como un dios de la guerra. Pero la flecha apuntaba hacia arriba como hacia el cielo. ¿Podría esto mostrar el papel que Tyr como el dios del cielo ahora se ha olvidado, así como * Dyeus?

Sin embargo, está claro que el lugar modesto de Tyr en la mitología vikinga apenas refleja la alta estima en la que una vez estuvo atrapado. De hecho, él, o al menos su antecesor, era tan indispensable en la mente y el corazón de sus seguidores como la luz del día.

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